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sábado, 6 de marzo de 2010

Acerca de la pintura, a manera de introducción

El segundo tema que abordamos en el curso fue el de la pintura. Ciertamente, lo hemos abordado pintando, tal cual debe ser, y ya pronto subiremos los resultados de los ejercicios. Cabe decir que hemos pintado desde el principio del curso para revisar varios temas, la pintura es un recurso omnipresente en los cursos de Artes Plásticas, pero ahora lo abordamos como tema por sí mismo tratando de preguntar por lo que tiene de específico.

Hemos tratado de mirar el tema desde varios ángulos. Corrí el riesgo de mostrar la pintura tratando de articular el argumento descriptivo de este medio artístico con los argumentos que nos colocan en perspectiva para entrar en los problemas del arte moderno, tomando en cuenta que la pintura fue el medio en el que se efectuaron más visiblemente los cambios en las ideas y en las intenciones del arte de principios del siglo XX. Y digo que corrí un riesgo porque eso podría llegar a sentirse como si hubiera demasiada información sobrepuesta y como si esto restara claridad. Pero creo firmemente que vale la pena buscar esos ángulos y esas conjunciones, y que finalmente esto contribuirá a una comprensión más unitaria de los problemas del arte moderno, que es, desde mi punto de vista, el eje rector del curso completo. Por otra parte, nos ayudará a entender mejor cuáles eran algunas de las preocupaciones de estos pintores y cómo estas preocupaciones los condujeron a emplear muchos de los recursos de la práctica vanguardista de la pintura.


De este modo, dividimos el tema en tres partes:

I. Las técnicas de la pintura
II. La pintura como construcción cromática
III. Ejercicios prácticos para una práctica básica de la pintura entendida como construcción cromática

Subiré esas tres entradas por separado. Valga esto como una simple introducción.

martes, 16 de febrero de 2010

Arte y conocimiento

Como saben, el primer tema del curso aborda la relación entre el arte y el conocimiento. El tema es un asunto complejo y sin duda hay muchos modos de abordarlo, de modo que intentaré ofrecer aquí sólo algunos posibles puntos de vista.


I

La primera pregunta que podemos hacernos al respecto es si en verdad es necesario estar buscando una utilidad al arte, como si su peso sobre nuestra vida no fuera obvio, pero habrá que decir que existen algunas personas que siguen pensando que su presencia en el mundo es prescindible. También debemos decir que no es tan fácil asumir que lo que uno llama arte sea lo mismo a lo que todos los demás refieren. Así, la pregunta se va complicando.

Algunos autores señalan el arte como una forma de conocimiento autónoma con respecto a otras (la ciencia, la filosofía, el saber práctico). Otros justifican al arte como conocimiento sólo en la medida en que es auxiliar en la explicación del mundo que estaría en manos de otras disciplinas, especialmente en la ciencia.

En lo personal, simpatizo más con la primera postura mencionada, pues creo que el arte se presenta como una forma de saber que no busca crear sistema, que no busca una relación de objetividad, sino que busca hacer una afirmación que se intenta universalizar desde la subjetividad. Es decir, intenta afirmar una verdad de la experiencia individual.


Esto, que algunos verían contrario a la búsqueda de la verdad universal encarnada en la ciencia, es más bien un modo de mostrar una verdad señalándola. Lo cual no significa que se trate de una renuncia a la posibilidad de una verdad compartida.

La manera de señalar esta verdad es la obra de arte que sugiere siempre una estrategia de vinculación con una cierta "afirmación" hecha desde el individuo (o en su caso desde una colectividad).

Desde mi personal punto de vista, se trataría más bien de recoger "algo" de la experiencia, sobre todo del tipo de experiencia que resulta imposible exponer en el lenguaje prosaico, por resultar éste insuficiente en la comunicación de ciertos "actos de conciencia" ya sea individual o colectiva. Y que este "algo" pueda devolverse como un dispositivo que dé nuevo cauce al "sentido de la experiencia" o al menos intente hacerlo comunicable en una integridad mayor a la que tendría la simple enunciación verbal. Este elemento de integridad está casi siempre relacionado con lo que llamamos una "experiencia estética", puesto que puede estar constituido por una gran complejidad que va desde su peso simbólico hasta sus posibles efectos emotivos.


II


Creo que puede ser útil enmarcar la discusión sobre la relación entre el arte y el conocimiento analizando los problemas del arte que la estética considera.

Nicola Abagnano*, clasifica las discusiones teóricas acerca del arte en tres grandes grupos que corresponden con los enfoques siguientes:

1) La relación entre el arte y la naturaleza (podemos decir, entre el arte y el mundo)

Imitación - Dependiente de ella
Creación - Independiente de ella
Construcción - Condicionada por ella

2) La relación entre el arte y el hombre

Como conocimiento
Como actividad práctica
Como sensibilidad

3) La relación entre el arte y su función

Educación - Instrumental
Expresión - Finalidad

Muchas de las opiniones sobre el arte y su relación con el conocimiento pueden ubicarse en alguna de estas suposiciones.
Del mismo modo, las opiniones de los artistas sobre su propia actividad o la de los teóricos del arte, muestran una predilección por alguna de estas posiciones.

*Nicola Abagnano, Diccionario de filosofía, México, FCE, 1974.


III


Y al final, creo que podemos sacar mayor provecho conociendo lo que algunos artistas han opinado sobre su propio quehacer y sobre sus ideas acerca de la función del arte, de la relación entre el arte y el conocimiento y del papel del arte en el conocerse a sí mismo.


Henri Matisse (pintor)

"Crear es propio del artista; allí donde no hay creación, el arte no existe (...) En materia de arte, el creador auténtico no es solamente un ser dotado sino también un hombre que supo ordenar un haz de varias actividades con miras a una finalidad, cuyo resultado es la obra de arte. Por eso, para el artista, la creación empieza en la visión. Ver es ya en sí una operación creadora que exige un esfuerzo..."


Andrei Tarkovsky (cineasta)

"En cualquier caso, para mi no hay duda de que el objetivo de cualquier arte (...) consiste en explicar por sí mismo y a su entorno el sentido de la vida y de la existencia humana. Es decir: explicarle al hombre cuál es el motivo y el objetivo de su existencia en nuestro planeta. O quizá no explicárselo, sino tan sólo enfrentarlo a este interrogante..."


Vincent Van Gogh (pintor)

“Todavía no conozco mejor definición del arte que ésta: el arte es el hombre agregado a la naturaleza, a la que él libera como realidad, como verdad, pero también con una significación que el artista agrega al expresarla.”

David Alfaro Siqueiros (pintor muralista)

“[En la enseñanza del arte] teoría y práctica debían confluir hacia un arte de función pública, interés nacional y producción colectiva.”
“A mi siempre me ha preocupado la utilidad del arte; pero no la utilidad hogareña que hace del arte un bacín, una escupidera, una silla para poner las asentaderas. Concibo la utilidad como un impulso dirigido a las mayorías que, además va acompañado de principios de moralidad política.”

Sobre el arte y el conocer

Andrei Tarkovsky (cineasta)

El arte y la ciencia son, pues, formas de apropiarse del mundo, formas de conocimiento del hombre en camino hacia la «verdad absoluta».
“En la ciencia, el conocer (…)siempre hay conocimientos nuevos (…) ideas que se van sustituyendo unas a otras en secuencia lógica…”
“Por el contrario, el conocimiento y el descubrimiento artísticos surgen cada vez como una imagen nueva y única del mundo, como un jeroglífico [un símbolo] de la verdad absoluta. Se presentan como una revelación”


Paul Klee
“[comparado con un árbol]… el artista ocupa el lugar del tronco (…) encauza lo contemplado hacia la obra (…) A nadie se le ocurriría pedirle al árbol que dé a su copa la misma forma que a sus raíces (…)Ni servir ni dominar, únicamente transmitir. Ocupa, por consiguiente, una posición bastante modesta. Y no es él mismo la belleza de la copa: ésta pasó solamente a través de él.”


Emil Nolde

“Me gustaría tanto que mis cuadros fueran algo más, no una diversión bella, pero casual, no: que exaltaran y conmovieran, y dieran a quien los contemple un acorde pleno de la vida y del ser del hombre.”
“Me gusta tanto que mi obra surja del material. No hay reglas estéticas fijas. El artista crea la obra siguiendo su naturaleza, su instinto.”

Ernst Ludwig Kirchner (pintor expresionista)

“No es correcto juzgar mis cuadros con el rasero de la fidelidad a la naturaleza, puesto que no son reproducciones de determinadas cosas o seres, sino organismos independientes formados por líneas, superficies y colores; sólo conservan de las formas naturales lo que sea necesario, como clave, para su comprensión. Mis cuadros son símbolos, no reproducciones.”


Andrei Tarkovsky (cineasta)

"Condición imprescindible para la recepción de una obra de arte es el estar dispuesto y ser capaz de tener confianza, fe, en un artista. Pero en ocasiones resulta difícil superar el grado de incomprensión que nos separa de una imagen poética perceptible exclusivamente por el sentimiento (...) Lo bello queda oculto a los ojos de aquellos que no buscan la verdad. Precisamente el vacío interior de quien percibe el arte y lo juzga sin estar dispuesto a reflexionar sobre el sentido y la finalidad de la existencia del arte, ese vacío seduce más de la cuenta y lleva a una fórmula vulgar y simplista, al «¡No gusta!» o «¡No interesa!» Un argumento fuerte, pero es el argumento de quien ha nacido ciego e intenta describir un arcoiris."


Pablo Picasso (pintor)

“Se dice que me atraen las búsquedas. Yo no busco, encuentro. Todos sabemos que el arte no es verdad. El arte es una mentira que nos enseña a comprender la verdad, al menos la verdad que como hombres somos capaces de comprender.”


Rainer María Rilke

“Los versos no son, como la gente cree, sentimientos (se los tiene siempre demasiado pronto) sino experiencias. Para escribir un solo verso es necesario ver muchas ciudades hombres y cosas; es preciso conocer los animales, hay que sentir cómo vuelan los pájaros y conocer el movimiento que hacen las pequeñas flores cuando se abren por la mañana. (…) Es necesario tener recuerdos de muchas noches de amor, nunca una parecida a la otra (…) también es necesario haber estado junto a los moribundos, haber permanecido sentado al lado de los muertos (…) sólo entonces puede suceder que en el centro de ellos, en una hora extraña, se origine, y desde allí se eleve, la primera palabra de un verso.”

Paul Klee
Sonido antiguo, abstracción sobre negro
1925
óleo sobre tabla


Para finalizar, dejo sólo las conclusiones (siempre provisionales) que se esbozaron en la clase:

- Que el arte bien puede ser auxiliar de cualquier forma de conocimiento en su tarea de ilustrar, pero no es ésta su tarea principal.

- Que el arte puede ser por sí mismo, una forma de saber que revela realidades a las que difícilmente pueden acercarnos otras formas de saber.

- Que el arte puede formar parte de la construcción de identidades culturales, sobre todo sería deseable que lo fuera como plataforma para la reflexión crítica del contexto en el que se produce.

- Que el arte puede ser una vía de autoconocimiento y de vinculación con el mundo. En este sentido, juega también un papel en la formación individual ampliando nuestras posibilidades de actuar frente a nuestro entorno.

- Que el arte cuida la apertura de posibilidades ante lo dado en el mundo. Dicho de otro modo, es el sitio (o uno de ellos, pero qué privilegiado éste) del cuidado de la libertad a través del ejercicio de la imaginación y la creatividad.


*Las citas están tomadas de los libros: Documentos para la comprensión del arte moderno, de Walter Hess, de la novela Los cuadernos de Malte Laurids Brigge, de Rainer María Rilke y de otro libro maravilloso, escrito por el mismo Andrei Tarkovsky, que se titula Esculpir en el tiempo.

Algunas citas más sobre el arte pueden encontrarse en: http://es.wikiquote.org/wiki/Arte

jueves, 10 de diciembre de 2009

Trabajos de final de semestre de Artes Plásticas I 2009-10 A

Los trabajos finales de Artes I fueron esta vez proyectos escultóricos. Revisamos el libro Sculpture Today, que nos pareció muy revelador acerca de las distintas orientaciones de la escultura contemporánea y decidimos echar mano de las posibilidades expresivas, temáticas y técnicas que sugería la producción artística de nuestro tiempo. Dedicamos más de una clase al diseño de propuestas individuales y a conversar sobre su pertinencia. No obstante, no faltaron algunas confusiones.

- Entonces, profesor, ¿lo que quiere es que hagamos cosas raras? - preguntó una de las estudiantes, un poco desesperada ante mi escepticismo sobre uno de sus proyectos que me parecía todavía falto de desarrollo. Le respondí que lo que me interessaba era que diseñaran un objeto que actuara como una irrupción inesperada ante lo acostumbrado, que aspire a provocar el asombro, sea este sutil o enérgico, sin importar si nuestro modelo es Miguel Ángel o Bob Esponja... que el modelo no está en otras "obras artísticas" (aunque las tomemos como ejemplo), sino en el mundo y en la vida y en lo que de ella nos sorprende y quisiéramos compartir con otros. Si conseguir esto les conduce a construir objetos bellos, raros, graciosos u horrendos, esto es lo de menos... -

Me quedé pensando si esto no resultaba demasiado ambiguo y esto terminaría repercutiendo en una producción fallida, sobre todo porque traté de reducir la importancia de la preocupación estética para podernos concentrar en la articulación de un discurso contenido en las obras, pero viendo los resultados, creo que finalmente no fue tan descabellada mi explicación final, de cualquier modo, la dimensión estética en la creación tiene un peso demasiado fuerte como para desaparecer y algunos trabajos (quizá la mayoría) se recargan fuertemente en un efecto estético. Algunos de los objetos están mejor logrados que otros, algunos traspasaron la especificidad de lo escultórico para colocarse en otros ámbitos, unos destacan por el logro estético y otros por la idea propuesta, pero creo que, en general, los resultados son positivos.




Autor: Martin De la Cruz




Autor: Edgar Noguez




Autor: Oscar Mulato




Autor: Daniel López




Autora: Rocío Flores

Objetos lumínicos

La luz que siempre está asociada a la escultura en tanto que se proyecta sobre sus superficies sombreando y definiendo sus perfiles, es en estos trabajos protagonista, siendo emanada desde los objetos mismos, dotados de distintas fuentes de luz, ya sea como lámparas o sugiriendo otras posibilidades.





Autor: Mauricio Baez




Autor: Gustavo Hernández




Autor: César Guzmán





Autora: Lizbeth Pineda

Los procesos y el azar

En estos casos los estudiantes desarrollaron proyectos en los que la dimensión estética se recarga en los procesos más que en los resultados. En algunos casos se trata de buscar efectos a partir de cualidades peculiares de los materiales (como es el caso de la limadura de hierro y los imanes en la daga de Cristian Anaya). En otros casos la materia está sometida a situaciones en las que se generan formas no del todo controlables por los autores como la cera al derretirse o la simple caída del agua sobre una superficie caliente. Como es evidente, varios de estos trabajos trascienden la difusa frontera de la especificidad de lo escultórico, y mejor así, porque nos dan un buen ejemplo de esta fusión de los límites entre unos medios y otros.



Autora: Tina García




Autor: Cristian Anaya



Autora: Itzel Arias

miércoles, 9 de diciembre de 2009

La escultura y la materia

Si bien en todos los casos, los materiales juegan un papel protagónico, en el caso de estos trabajos el tema mismo de las esculturas es su materialidad, pues es precisamente el material del que están construidos el que da sustento a su intención significante.



Autora: Paulina Ocariz




Autor: Uriel Paez




Autora: Brenda Alvarado




Autor: Ramón Armengolt

Antropomorfos

La figura humana sugerida con materiales diversos.


Autora: Yessica Rosales




Autora: Jovanna Manzo





Autora: Diana Magaña